מבר תל אביבי למחתרת סודית: הסיפור המרתק מאחורי השם "בר גיורא"

שימו לב אם הסיפור הבא מוכר לכם מסכסוכים דומים שיש לנו בעם היהודי גם כיום. הכל התחיל ביום שישי האחרון. הלכתי להופעה של חבר בבר תל אביבי מוכר ואהוב ברחוב אבן גבירול, מקום מקסים וחמוד שנקרא "בר גיורא". ישבתי שם, נהניתי מהאווירה, אבל אז המוח שלי התחיל לעבוד, כמו שתמיד קורה לי כשאני נתקל בשמות היסטוריים. שאלתי את עצמי – מה זה בעצם "בר גיורא"? מאיפה מגיע השם הזה שמתנוסס על שלט של בר מודרני בלב תל אביב? החלטתי לצאת למסע קטן בזמן ולחבר את החוטים, והתוצאה היא סיפור שמתחיל בבר תל אביבי, עובר דרך מחתרת סודית, מגיע למלחמת אחים בירושלים של ימי בית שני, ומסתיים במטבעות שאנחנו מחזיקים בארנק.

ארגון בר גיורא: המחתרת החשאית של שנת 1907

כדי להבין את השם, אנחנו צריכים לחזור קודם כל לשנת 1907. באותה תקופה, ארץ ישראל נמצאת תחת שלטון האימפריה העות'מאנית. השלטון הטורקי אסר על יהודים או על היישוב היהודי לשאת נשק. המצב הזה יצר בעיה קשה: היישובים היהודיים היו חשופים וסבלו מהתקפות חוזרות ונשנות של ערבים, והם היו חייבים למצוא דרך להגן על עצמם.

כאן נכנסים לתמונה אישים כמו ישראל שוחט ואלכסנדר זייד, יחד עם חברים נוספים, שהחליטו לעשות מעשה. הם הקימו בחשאי ארגון שמירה והגנה וקראו לו "בר גיורא". הפעילות שלהם הייתה כל כך סודית, עד כדי כך שהם היו מתלבשים כמו ערבים, שמים כאפיות על הראש, וכך מנסים להסתתר, להיטמע בשטח ולשמור על הפעילות שלהם ב"שושו" מוחלט.

הארגון החשאי הזה פעל במשך כשנתיים. ב-1909, מתוך אותה תשתית סודית של "בר גיורא", הוקם ארגון רשמי ומוכר הרבה יותר שקיבל את השם "השומר". אז עכשיו אנחנו יודעים שבר גיורא הפך להיות "השומר", אבל זה עדיין לא עונה על השאלה המקורית שלנו: מי היה אותו בר גיורא היסטורי שעל שמו נקראה המחתרת?

חזרה בזמן: מי היה שמעון בר גיורא האמיתי?

כדי לפגוש את האיש עצמו, אנחנו צריכים לנסוע הרבה יותר אחורה בזמן, לשנים 66-70 לספירה – ימי המרד הגדול של היהודים ברומאים. אנחנו שואבים את המידע שלנו בעיקר מהכתבים של ההיסטוריון יוסף בן מתתיהו.

שמעון בר גיורא נחשב לאחד המנהיגים הכי כריזמטיים וסוחפים של אותה תקופה. יוסף בן מתתיהו ממש כותב עליו שהאנשים של בר גיורא היו נאמנים לו בצורה עיוורת; הם היו מוכנים למות למענו. אם הוא רק היה נותן להם פקודה למות, הם היו עושים זאת. הם היו מוכנים לעשות הכל בשבילו. מנהיג בסדר גודל כזה טבעי שימשוך אליו המונים, אבל כשהוא הגיע לירושלים, חיכתה לו שם הפתעה מרה.

מלחמת אחים וחורבן: יוחנן מגוש חלב נגד בר גיורא

כששמעון בר גיורא נכנס לירושלים, הוא גילה שהעיר כבר נשלטת על ידי מנהיג אחר: יוחנן מגוש חלב. יוחנן הגיע מגוש חלב, יישוב שהיה ממוקם בגליל העליון. הוא נחשב לאיש מאוד עשיר ואמיד. אגב, יוסף בן מתתיהו, ההיסטוריון שמתעד את התקופה, לא כל כך אהב את יוחנן וכתב עליו דברים לא יפים, ואפילו טען שהוא השיג את ההון העצום שלו במרמה.

כאן התחיל ריב אחים גדול וקשה בתוך ירושלים. שמעון בר גיורא ויוחנן מגוש חלב נלחמו והתקוטטו ביניהם על השליטה בעיר, בזמן שהרומאים צרים עליהם מבחוץ. הסיפור המוכר והטרגי של שריפת האסמים בירושלים קשור ישירות לשני אלה – ליוחנן מגוש חלב ולשמעון בר גיורא. השנאה ביניהם הייתה כל כך יוקדת, שהם היו מוכנים לשרוף אחד לשני את אסמי המזון שנועדו לקיים את תושבי העיר בזמן המצור. זהו אותו סכסוך אחים כואב שדיברתי עליו בהתחלה, שמהדהד עד לימינו.

"לחירות ירושלים": מהמטבע העתיק ועד לשרשרת שעל צווארי

ישנו ספר מרתק של פרופסור אוריאל רפפורט שמספר בדיוק על הדמות של יוחנן מגוש חלב. אבל הדבר שמשך את תשומת ליבי במיוחד הוא מה שמופיע על כריכת הספר: דוגמה של מטבע מאותה התקופה.

על המטבע הזה מוטבעת הכתובת "לחירות ירושלים". אני יודע שהיום קשה לנו לקרוא את זה במבט ראשון, כי זה כתוב בכתב עברי קדום. אבל אם הייתם נותנים ליהודי מאותה תקופה להקריא לכם מה כתוב שם, הוא מיד היה אומר: "לחירות ירושלים". המשמעות היא מדהימה – אם אתם מבינים את המשמעות של המילים האלו, אתם בעצם מבינים את השפה העברית שהייתה נהוגה בשימוש יומיומי לפני אלפיים שנה, ממש בתקופת בית שני ואפילו לפני כן.

החיבור הזה לא נשאר רק בספרי ההיסטוריה. אם תסתכלו על מטבע הלירה הישראלית, תוכלו לראות עליו את העיצוב של שלושת הרימונים. בהמשך, העיצוב הזה הועתק גם למטבעות מודרניים יותר. יש לי, למשל, מטבע של 10 אגורות משנת 1981, וגם עליו, מאחורה, מתנוססים אותם שלושת הרימונים בדיוק.

החיבור הזה כל כך מרגש אותי ברמה האישית, שאחת השרשראות האהובות עליי ביותר, שאני עונד, היא למעשה העתק מדויק של אותו מטבע מתקופת בית שני, שעליו חרוט "לחירות ירושלים".

שורה תחתונה

כך, בערב שישי אחד, שזרנו את כל הסיפור יחד: מבילוי בבר "בר גיורא" ברחוב אבן גבירול, דרך המחתרת החשאית של 1907, אל מלחמת האחים הטרגית בירושלים של ימי בית שני, ועד למטבע חצי השקל העתיק שהסמלים שלו מלווים אותנו במטבעות מדינת ישראל עד היום. ההיסטוריה שלנו חיה ונושמת סביבנו, אפילו בשמות של מקומות הבילוי שלנו.

אם אהבתם את המסע הזה ואתם רוצים שאעשה לכם עוד סרטונים ומאמרים ששזרים כך את ההיסטוריה שלנו, אשמח שתכתבו לי. ואם יש לכם נתונים להוסיף על כל אחת מהדמויות או הסיפורים שסיפרתי עליהם – אתם יותר ממוזמנים להוסיף בתגובות ולהעשיר את הידע של כולנו, כי כמובן שאי אפשר לדחוס את כל ההיסטוריה המפוארת הזו לכמה דקות. שתפו הלאה!