פלסטין המזרחית: הסוד מאחורי המונח "פלסטיני"

האם ידעתם שלפני אליעזר בן יהודה לא הייתה קיימת המילה "גלידה"? אמנם הוא שאב השראה ממילים עתיקות יותר, אבל הוא זה שבעצם הגה את המילה הזאת (האמת שצריך להגיד אותה גְלִידָה, כי הוא עשה את זה על משקל לביבה). אבל למה אני מספר לכם את זה? כי היום המילה גלידה היא מאוד רווחת. מן הסתם, כולנו – מילדים עד מבוגרים – יודעים מה זה אומר ולמה הכוונה. אבל תחשבו על זה שלפני אליעזר בן יהודה, לא ידעו מה המשמעות של מילה כזאת.

אני מספר לכם את זה כי בתור יליד שנות ה-80 של המאה הקודמת (איזה עתיק זה נשמע), כשאני באתי לעולם וגדלתי בישראל, המילה "פלסטינים" הייתה מילה שכולם מכירים. גם היום כולם מכירים אותה. אבל מעולם לא עצרנו לחשוב: מה הייתה המשמעות של המילה הזאת לפני קום מדינת ישראל, ואפילו אחרי קום המדינה? מה הייתה משמעות המילה הזאת לפני שקם ארגון שחרת על דגלו לייצג את הפלסטינים וקרא לעצמו "הארגון לשחרור פלסטין" (אש"ף)?

על איזו פלסטין אנחנו מדברים?

היום, כשאנשים מדברים איתי או אומרים לי "פלסטין", אני אוהב לעצור ולשאול: על איזה פלסטין אתה מדבר? פלסטין המערבית או פלסטין המזרחית? וזה לא מובן מאליו שאני שואל את זה, כי רוב האנשים – גם כאן אצלנו בישראל – לא יודעים שיש דבר כזה שנקרא "פלסטין המזרחית".

מהי פלסטין המזרחית? היום היא ידועה בשם מדינת ירדן. אבל אם הייתם מסתכלים על השטח שקיבלה בריטניה בתור המנדט הבריטי על פלסטין בתום מלחמת העולם הראשונה, הייתם רואים שלא מדובר רק במפת ארץ ישראל שאנחנו מכירים, אלא מדובר בכל השטח של עבר הירדן.

ההבטחה הבריטית והמשפחה ההשמית

כדי להבין איך הגענו למצב הזה, צריך לחזור אחורה אל תכתובת מכתבים בין הנציב העליון הבריטי במצרים, הנרי מקמהון, לבין השריף חוסיין. השריף חוסיין היה השליט של האזורים הקדושים באסלאם, מכה ומדינה, והוא הגיע מהמשפחה ההשמית – משפחה שהיא נצר לנביא מוחמד.

על מה הם התכתבו? באותה תקופה של מלחמת העולם הראשונה, הבריטים רצו לגרום למרד בעולם הערבי, כדי שהערבים יתקוממו כנגד השלטון העות'מאני. ומי מתאים יותר להוביל מרד כזה מאשר אותו שריף חוסיין, שרצה להיות המלך של הערבים? לכן, הבריטים הבטיחו לו את כל האזור – החל מאזור סוריה, כולל האזור של ירדן ועד למטה לאזור ערב הסעודית – כדי שתקום ממלכה ערבית אחת מאוחדת והוא יהיה "המלך של הערבים".

רק מה? בתכתובות ביניהם הייתה עמימות לגבי כל האזור הזה שנקרא "פלסטיין" (Palestine). ולמה הייתה עמימות? מכל מיני סיבות. זה סיפור מאוד מורכב ומסועף, אבל בקצרה: לאזור הזה יש קדושה גם לנצרות וגם ליהדות, ולא היה ברור מבחינת הבריטים מה היה האינטרס של בני הברית שלהם, הצרפתים.

הדבר הזה הלך והתקדם, היו הסכמים נוספים (כמו הסכם סייקס-פיקו), אבל ב-1917 יצאה הצהרת בלפור, שבה נאמר שממשלת הוד מלכותה רוצה להקים בית לעם היהודי בפלסטיין. ומה זה פלסטיין? כשיצאה הצהרת בלפור, אני מזכיר לכם, פלסטיין כללה גם את ארץ ישראל וגם את עבר הירדן (מה שידוע כיום כירדן). נכון, יש כאלה שחולקים על כך שאולי זו לא הייתה הכוונה המקורית, אבל זה היה השטח.

בשלב מסוים, כאשר ההסכמים בין מקמהון לחוסיין התפוצצו, בריטניה בכל זאת החליטה שהיא רוצה לפצות אותו. היא נתנה לבנים שלו שטחים: לבן שלו פייסל היא נתנה את עיראק, ולבן השני, עבדאללה, היא נתנה את ירדן. באותה התקופה קראו לזה "עבר הירדן" (Trans-Jordan).

הפרדוקס הירדני: למה לא משחררים את פלסטין המזרחית?

תחשבו על המצב שנוצר: יש לנו מדינה שמי ששולט בה בכלל לא מגיע ממנה. המשפחה ההשמית מגיעה מאזור חיג'אז, איפה שנמצאת מכה (בערב הסעודית של ימינו). זאת אומרת, יש לנו מדינה שיש בה פלסטינים, אבל היא נשלטת לא על ידי פלסטינים.

סטטיסטית, הרוב המוחלט בירדן, דרך אגב, הוא פלסטיני. המספרים נעים בין 50 ל-60 אחוזים מהתושבים בירדן שמגדירים את עצמם כפלסטינים – או שהם היו שם כשהוקמה ירדן, או שהם פליטים ממלחמת העצמאות.

אז נשאלת השאלה: למה הם לא מתקוממים? למה הם לא צועקים "Free Palestine" על ירדן? למה הם אומרים רק "From the river to the sea" (מנהר הירדן ועד הים)? למה הם מדברים רק על ארץ ישראל המערבית ולא על השטח המלא שהיה פלסטין בתום מלחמת העולם הראשונה?

התרגום האמיתי של "מהנהר ועד הים"

התשובה נעוצה במשפט שאמרתי עכשיו באנגלית. בכל ההפגנות ברחבי העולם אתם תשמעו אותם צועקים: "מהנהר ועד הים, פלסטין תהיה חופשית" (Palestine will be free). אבל אם תשאלו את עצמכם איך זה נאמר בערבית, אתם תגלו שבערבית הם לא אומרים את זה ככה.

המשפט המקורי בערבית אומר: "מהנהר ועד הים, פלסטין תהיה ערבית". לא תהיה חופשית – תהיה ערבית.

מה זה אומר? שלא מעניין אותם השטח או הקרקע כשלעצמם; מעניין אותם הזהות של מי שנמצא בה. זאת אומרת שהמלחמה היא כנגד היהודים, היא לא רק עבור שטח. ולכן, פלסטין המזרחית – בעצם מדינת ירדן – לא באמת מעניינת אותם, כי היא כבר ערבית.

אתם מבינים שלא מדובר באיזה גזל היסטורי שנלקח מהם ושהם רוצים בסך הכל מדינה? אם הם היו רוצים מדינה נטו, הם היו רוצים מדינה גם מעבר הירדן.

פלסטיניות כאידיאולוגיה

זה מחזיר אותי לסיפור של הגלידה. מה זה להיות פלסטיני היום? מה זה אומר "אני פלסטיני"?

הייתה לי שיחה עם מישהי בשבוע האחרון שאמרה לי שיש אנשים שמגדירים את עצמם "פלסטינים-ישראלים". הטיעון שלי הוא שפלסטיניות היא אידיאולוגיה. בדיוק כמו שנאציזם הוא אידיאולוגיה, פלסטיניות היא אידיאולוגיה, שהמשמעות שלה היא שלא צריכה להיות כאן מדינת ישראל. צריכה להיות כאן אולי מדינת פלסטין (גם זה לא בטוח), אבל בוודאות לא צריכה להיות כאן מדינת ישראל.

אז אם בן אדם אומר שהוא פלסטיני, במה הוא בעצם מאמין? הוא מאמין בזה שלא צריכה להיות כאן מדינת ישראל. אז איך יכול להיות מישהו שהוא גם אנטי-ישראלי וגם ישראלי? זה כמו להיות ציוני ואנטי-ציוני באותו זמן.

עכשיו, האם יש ביניהם אנשים נהדרים ברמה האישית? חד משמעית. השתמשתי בדוגמה כששוחחתי איתה ואמרתי לה: אני משוכנע שהיו גם נאצים שהצילו יהודים ויצאו נגד המשטר הנאצי הרצחני. אנחנו יודעים שהיו כמה חסידי אומות עולם כאלה. אבל הנאציזם היא עדיין אידיאולוגיה. באותה מידה, פלסטיניות היא עדיין אידיאולוגיה. מה שעומד מאחוריה זה שכל ארץ ישראל תהפוך להיות פלסטין. אפשר לראות את זה במפות שלהם ובכל המסרים שלהם.

ואתם חושבים שרק אני אומר את זה? אני לא זה שאומר את זה בכלל. הם אומרים את זה בעצמם.

תסתכלו מה אמר זוהיר מוחסן, אחד מנציגי אש"ף הבכירים, בראיון עוד בשנת 1977. אנחנו מדברים קצת יותר מ-10 שנים אחרי מלחמת ששת הימים, קצת יותר מ-13 שנה אחרי שאש"ף בכלל הוקם. הוא אומר בפה מלא:

"אין דבר כזה עם פלסטיני. אנחנו המצאנו את כל הביטוי הזה רק בשביל שתהיה לנו טקטיקה פוליטית. ברגע שנהפוך את כל ארץ ישראל לפלסטין, אנחנו מיד נתאחד עם ירדן."

השורה התחתונה

המושג "פלסטיני" לא נולד מתוך רצון לעצמאות על חבל ארץ ספציפי – עובדה שירדן, המהווה את רוב שטחה של פלסטין ההיסטורית, אינה יעד ל"שחרור". המושג הזה נולד והתגבש כאידיאולוגיה פוליטית שנועדה לאתגר ולבטל את קיומה של מדינת ישראל.

עכשיו אני רוצה לשאול אתכם: לאור ההיסטוריה והמשמעות האידיאולוגית של המושג, האם אתם חושבים שיכול להיות דבר כזה "פלסטיני-ישראלי"? ספרו לי בתגובות מה דעתכם.