אתר מאובטח. חיבור מוצפן. לא נבקש סיסמה או פרטי אשראי בהודעה. דיווח אבטחה

אריאל אורבוך

הסיפור המקומם משוודיה: כשהחוק מגן על התוקף במקום על הקורבן

סיפורה המקומם של מייה, נערה שוודית בת 16 שנאנסה על ידי פליט. מדוע בית המשפט קבע שהעבירה אינה חמורה מספיק כדי לגרשו, ומה זה אומר על עתיד אירופה?

עודכן: 4 דק׳ קריאה0:05 סרטון

יש רגעים שבהם אירוע אחד, נקודתי לכאורה, מצליח לקפל בתוכו סיפור גדול הרבה יותר על חברה, על ערכים, ועל כיוון שאליו צועדת יבשת שלמה. כשאנחנו מסתכלים על אירופה של השנים האחרונות, אנחנו עדים לתמורות חברתיות ומשפטיות עמוקות, ולעיתים קרובות מטרידות. הסיפור שאשתף אתכם כעת, שמגיע משוודיה, הוא לא רק סיפור פלילי מזעזע – הוא חלון הצצה למערכת משפט שמצאה את עצמה בסבך מוסרי, ולמה שרבים רואים כסממן להתרסקות של סדרי עדיפויות בסיסיים.

הלילה שבו שגרה הפכה לסיוט

הכל התחיל ב-1 בספטמבר של השנה שעברה. מייה, נערה שוודית בת 16, סיימה משמרת רגילה ושגרתית בסניף מקדונלד'ס המקומי. כמו בני נוער רבים ברחבי העולם, היא רק רצתה לחזור הביתה אחרי שעות של עבודה. אלא שמייה פספסה את האוטובוס שלה. בלית ברירה, היא החליטה לעשות את דרכה רגלית ועברה דרך מנהרת הולכי רגל.

שם, באותה מנהרה חשוכה, היא הותקפה ונאנסה.

תחשבו על זה רגע. כמה פעמים אנחנו, או הילדים שלנו, מוצאים את עצמנו בסיטואציה דומה? מאחרים לאוטובוס, מחליטים ללכת ברגל, סומכים על כך שהרחובות שלנו בטוחים. מייה לא עשתה שום דבר חריג. היא פשוט חיה את חייה. המעבר המהיר הזה בין שגרת חיים נורמלית לחלוטין לבין אירוע טראומטי שמשנה חיים, הוא משהו שכל הורה וכל אזרח יכול להזדהות איתו ולהצטמרר ממנו.

מייה ומשפחתה עשו את הדבר הנכון והמתבקש – הם דיווחו מיד על המקרה החמור למשטרה המקומית, בתקווה שהצדק ייעשה ושהתוקף יורחק מהחברה.

פליט, אזרח והתנגשות של זכויות

המשטרה השוודית פעלה, והתוקף נתפס. מדובר ביאזיד מוחמד, מהגר ואזרח אריתריאה בן 18. לאחר הליך משפטי, הוא נידון לשלוש שנות מאסר בגין מעשה האונס.

אבל כאן הסיפור מקבל תפנית שמעוררת סערה ציבורית עזה. התביעה השוודית, מתוך הבנה של חומרת המעשה והסכנה לציבור, ביקשה להוסיף לעונש המאסר גם את גירושו של מוחמד מהמדינה בחזרה לאריתריאה.

חשוב להבין את ההקשר הרחב יותר. שוודיה, במשך שנים רבות, התגאתה במדיניות ההגירה הפתוחה וההומניטרית שלה. היא קלטה מאות אלפי מהגרים ופליטים מתוך תחושת שליחות מוסרית. אך בשנים האחרונות, המציאות טפחה על פניה של החברה השוודית. שיעורי הפשיעה עלו, והוויכוח הציבורי סביב סוגיית ההגירה הפך לטעון מאי פעם. בתוך הקלחת הזו, התיק של יאזיד מוחמד הפך למקרה מבחן. התביעה דרשה גירוש לא רק כענישה, אלא גם כהגנה על הציבור. המסר שביקשה התביעה להעביר היה ברור: מי שמקבל מקלט ופוגע באזרחי המדינה – מאבד את הזכות להישאר בה.

הבקשה הזו הגיעה לפתחו של בית המשפט לערעורים של אזור נורלנד העליון, ושם נחשף הפער הבלתי נתפס לעיתים בין ההיגיון הבריא לבין הדקויות המשפטיות היבשות.

כשהחוק מודד טראומה עם סטופר

בית המשפט לערעורים ציין עובדה משפטית אחת מרכזית: ליאזיד מוחמד יש מעמד של פליט בשוודיה.

לפי החוק השוודי, כדי לגרש אדם בעל מעמד של פליט, לא מספיק שהוא ביצע פשע. החוק דורש שהעבירה תיחשב ל-"עבירה חמורה במיוחד", ושהשארתו של אותו אדם במדינה תהווה "איום חמור על הסדר והביטחון הציבורי".

וכאן מגיעה ההחלטה שקשה מאוד לעכל: בית המשפט קבע שהאונס של מייה בת ה-16 אינו נחשב חמור מספיק בכדי להצדיק את גירושו של התוקף.

אחד הנימוקים המקוממים ביותר שעלו בהחלטה היה ההתייחסות ל"משך הזמן של האונס". כן, קראתם נכון. בית המשפט שקל את פרק הזמן שבו נמשכה התקיפה כפקטור בהחלטה אם הפשע "חמור במיוחד" או רק "חמור".

הנה הציטוט המדויק מתוך פסק הדין, שממחיש את הניתוק:

"אונס נחשב במקרים רבים לעבירה חמורה במיוחד שעשויה להצדיק גירוש של פליט, אך יש להעריך כל מקרה לפי נסיבותיו. בהתחשב באופי ובמשך זמן העבירה במקרה הנדון, בית המשפט לערעורים סבור כי אף שהעבירה חמורה, היא אינה מהווה עבירה חמורה במיוחד המצדיקה צו גירוש נגד יאזיד מוחמד. לפיכך, הבקשה לגירוש נדחית."

החוזה החברתי שהופר

כדי להבין את עומק השבר בסיפור הזה, אנחנו צריכים לחזור למושג בסיסי באזרחות: "החוזה החברתי". אזרחים משלמים מסים ומצייתים לחוק, ובתמורה, המדינה מתחייבת לספק להם ביטחון בסיסי במרחב הציבורי.

כאשר מייה החליטה ללכת הביתה דרך המנהרה, היא סמכה על החוזה החברתי הזה. ההפרה הראשונה של החוזה התרחשה בליל התקיפה. אבל ההפרה השנייה, והאולי כואבת לא פחות, התרחשה בתוך כותלי בית המשפט.

מערכת המשפט אמורה להיות קו ההגנה האחרון של האזרח. כשהיא קובעת שאונס של נערה אינו "חמור במיוחד" בגלל שמשך הזמן שלו לא היה ארוך מספיק לטעמה, היא למעשה משדרת מסר לקורבן ולחברה כולה: ההגנה על המעמד המשפטי של התוקף גוברת על ההגנה על ביטחון האזרחים.

מה זה אומר על עתיד החברה המערבית?

כשאנחנו קוראים פסק דין כזה, אי אפשר שלא לתהות: האם מערכת משפט שמתחילה למדוד אירועי אונס לפי "משך זמן" לא איבדה את המצפן המוסרי שלה?

ההגנה על זכויות פליטים היא ערך חשוב שהעולם המערבי אימץ לאחר מלחמות העולם. אבל מה קורה כשההגנה הזו הופכת לשריון ששומר על פושעים אלימים מפני השלכות מעשיהם? מתי הזכות של אזרחית צעירה ללכת בביטחה ברחובות עירה גוברת על זכותו של פליט, שניצל את הכנסת האורחים של המדינה כדי לפגוע בה?

השורה התחתונה

ההחלטה של בית המשפט השוודי היא הרבה יותר מהכרעה בתיק בודד. היא משקפת משבר עמוק בתפיסת הצדק של מדינות המערב. חברה שלא מסוגלת להגדיר אונס של נערה כ"עבירה חמורה במיוחד" המצדיקה הרחקה של התוקף מהחברה, היא חברה שחייבת לעשות חשבון נפש עמוק. זכויות אדם נועדו להגן על החלשים והפגיעים, לא להעניק חסינות לאלימות. הסיפור של מייה הוא תמרור אזהרה בוהק לכל חברה חופשית.

שאלות ותשובות

שאלה: מה קרה למייה בשוודיה?

מייה, נערה שוודית בת 16, הותקפה ונאנסה במנהרת הולכי רגל ב-1 בספטמבר בשנה שעברה, לאחר שסיימה משמרת במקדונלד'ס ופספסה את האוטובוס.

שאלה: מי היה התוקף ומה היה עונשו?

התוקף הוא יאזיד מוחמד, מהגר ואזרח אריתריאה בן 18 בעל מעמד של פליט. הוא נתפס ונידון לשלוש שנות מאסר בגין מעשה האונס.

שאלה: מדוע התוקף לא גורש משוודיה כפי שדרשה התביעה?

למרות בקשת התביעה לגרשו, בית המשפט לערעורים קבע כי בשל מעמדו כפליט, ניתן לגרשו רק אם העבירה נחשבת 'חמורה במיוחד'. בית המשפט פסק שהאונס לא עמד ברף זה, בין היתר תוך ציון 'משך הזמן של האונס' כשיקול מקל.

עוד בנושא

מנסור עבאס והמדינה היהודית: האם באמת אפשר לסמוך עליו?
הסברה התקפיתאיסלם

מנסור עבאס והמדינה היהודית: האם באמת אפשר לסמוך עליו?

הרשתות החברתיות סוערות בעקבות חשיפתו של מנסור עבאס כי "נאלץ לקבל" את ישראל כמדינה יהודית רק כדי לרוץ לכנסת. אריאל אורבוך, שהתריע על כך מזמן, מנתח את המשמעויות ושואל - האם מקומם בממשלה?

4 דק׳ קריאה
עמותת 'חרב גדעון'

עמותת 'חרב גדעון'

הסברה התקפית למען עם ישראל

עמותת 'חרב גדעון' פועלת בחזית ההסברה — הכשרת דוברים, יצירת תוכן וכלים למאבק באנטישמיות ובדה-לגיטימציה, בארץ ובעולם. הצטרפו אל הפעילות ותנו לקול שלנו להישמע חזק וברור.

לאתר עמותת 'חרב גדעון' ←